Tematologija i tematska kritika u okviru komparatistike

Abstract

U radu se pokreće pitanje zašto je, uprkos značajnom broju tematoloških radova, tematologija teorijski zapostavljena u srpskoj nauci o književnosti. Pretpostavlja se da su tome doprinele kontroverze oko ove discipline, čiji se status u okviru evropske komparatistike tokom 20. veka može sagledati kroz tri etape: od odbacivanja, preko uzdržanog prihvatanja, do afirmacije. U drugom delu rada razmatra se odnos tematologije i tematske kritike. Dok je tematologija komparatistička disciplina koja teži konstituisanju pouzdanog metoda i iscrpnosti u dijahronijskom pristupu univerzalnoj književnoj građi (mitovi, teme, motivi), tematska kritika je pravac koji je u frankofonoj kritici delovao u drugoj polovini stoleća, oslonjen na nasleđe romantizma, fenomenologije i psihoanalize, a čiji je glavni cilj bio identifikovanje tematskih središta u delu pojedinih pisaca, kao i rekonstrukcija duhovnih procesa u kojima je oko tih središta nastajalo delo.

En dépit d’un nombre considérable des recherches thématologiques dans la deuxième moitié du siècle précédent, la thématologie fut systématiquement négligée dans la théorie littéraire serbe. On en suppose la raison dans les controverses qui ont constamment suivi cette discipline dont le statut dans le cadre de la littérature comparée européenne au cours du XXème siècle évoluait à travers trois étapes: depuis le refus immédiat (Croce, Baldensperger, Hasard), par l’acceptation modérée (Van Tieghem, Guyard), jusqu’à l’affirmation résolue (Frenzel, Trousson). Dans la seconde partie de ce travail on considère la relation entre la thématologie et la critique thématique, qui ont été parfois identifiées sans raison (P. de Man). Tandis que celle-là explore l’évolution des thèmes, des mythes et des motifs littéraires en tant que tels, celle-ci s’en serve pour atteindre l’acte d’une conscience subjective en train de créer l’image poétique; alors que la thématologie parcourt l’espace da la littérature générale, à tâche d’épuiser la totalité de sa matière, la critique thématique se borne plutôt à la littérature française, puisant arbitrairement dans son tradition écrite, concentrée souvent sur l’oeuvre d’un seul auteur; tendis que la thématologie se veut la science, avec un métalangage et des méthodes déterminées et objectives, la critique thématique, fondée sur l’héritage du romantisme, de la phénoménologie et de la psychanalyse, oscille sans cesse entre le discours sur la poésie et la poésie même; alors que la thématologie cherche sa place autonome au sein de la littérature comparée, la critique thématique se promène librement entre la littérature et la philosophie. Par conséquent, elle n’a jamais été contestée aussi que la thématologie, mais elle semble perdre beaucoup de son élan dans les dernières décennies. En revanche, la thématologie, moins sensible aux changements des paradigmes théoriques, continue son existence discrète mais friteuse.